所以罗公远一见马凡收回八卦，便急急道：“道友，对方的魇术很是了得，已然生了神智。此等魇术会夺人精气神，使之死亡而不自知，直接化魇。”

“哼！”正巡视降兵，收其心的李秀宁冷哼一声，露出不满之色。

李秀宁连续数人唤不醒，对施魇之人哼了一声，立即向马凡他们求救：“道长，马主簿，这些人可还有救？”

李秀宁不惜把马凡这自家人放在其后，既是对其提醒的感谢，亦是希望罗公远有办法，出一份全力。

至于马凡的“全力”，自李秀宁认识马凡以来，看其频频出手，李秀宁还能说的出马凡未尽全力吗？她相信马凡在看到这样的事是肯定会出全力的，这是一种信任。

不过就像罗公远所说，这魇术会夺人精气神，使之死亡而不自知，直接化魇。其化魇的速度与魇的威能成正比，与军士的毅力成反比。

也就是说有毅力的人才可以得救。

很遗憾，隋末乱世，非为大义，亦非求活。多是各色野心家粉墨登场，军士与百姓随波逐流罢了。

就是那隋炀帝三大征，也难称其为一心为国扩土，更多的是夸功耀世，频频放虎归山，置三军死伤而不顾，只为夸显自身功高五帝。

这样的时代下，毅力真就是个人造化。

而定阳军可以随刘武周降突厥，道一句“心气”早失，并不为过。

所以哪怕马凡出手不慢，八卦图隔断世界，断了魇术联系，还是有数百人，在马凡斩魇之时，烟消云散。

而且每一个俱是身无所伤，神魂俱灭的死亡。

毅力不坚，化魇而出。斩魇，又何尝不是在斩他们。

罗公远看了马凡一眼，见马凡没有因为李秀宁的变化，而生出不满。毕竟在罗公远看来，马凡是行的劫修兵家之道。李秀宁这个“劫”求助了自己，会不会惹其不满。

要知道修劫者往往会受劫气蒙蔽，万一起了误会，就不好了。

现在见马凡没有不满，罗公远才松了一口气说：“心智不坚，精气神为魇所夺，现在看尸身还有呼吸，只是马道友施法迅捷，身体本能还在，但是一时三刻一到怕也会绝了生机，自闭而死。”

罗公远解释很快，他是一点儿也不给李秀宁开口的机会，便全说了。

罗公远甚至与心中想：马道友若恼，岂不是入了劫？不愧为失了天命的劫运之人，一开口便差一点儿让老道入了劫。