坊墙比城墙要矮很多，大概三四米高，和泾阳县城差不多，样式也差不多，墙也能行人，有三四米宽，设角楼警哨。

坊外的大街平整宽阔，也没有绿化，这是为了方便大军和大型机械通过，绿化都在坊内，溪水潺潺绿草茵茵树木参天。

每个坊都是一个独立的小社会，公园寺院人家菜田市集店铺应有尽有，基本自给自足，很多人一年也难得出坊几次。

每坊开四门，晨钟开坊暮鼓关闭，宵禁并不涉及坊内，人们在里面自由的生活。

一般三品以官员的宅邸可占一坊的十六分之一，也有少数八分之一。

整坊为宅只有开国初期有，后来被禁止了，对宅基地有了明确的规定。四品及以下就是三十二分之一，反正都是对开。

老百姓没有这个资格，也盖不起，一般中人家都是两三进的小院儿，十六分之一能住四十二户，就这样还能开点地种点菜。

像城南百姓密集的地方，一坊就是七八百户。

这会儿都是安置房，没有房地产，土地国家给分，基数是一亩。良口三人一亩，贱口五人一亩，一般人家都能分个三五亩地。房子得自己盖。

杜牧说：某幼孤贫，安仁旧第，至于开元末，有屋三十间而已……三十间而已。想想那会儿的老百姓其实还是蛮幸福的。

三品以官员可以在坊墙开辟府门以避开坊门他们不归宵禁管，皇帝不用管这些规矩，住在兴庆宫的皇帝都是从城墙面走。

坊墙以夯土造就，只有坊门处包有青砖，以木制坊门，也就是牌坊。

里面的人家建筑也基本都是夯土为墙架木为顶，五品以官员可以用砖，不过事实只有三品以的官宅才是砖瓦结构官盖，特别好辩认。

这个时代的寺院比较杂乱，砖瓦建筑也有，夯土建筑也有，而且还不能使用黄色：他就不能用纯色，必须用杂色，包括穿着。

袈裟其实就是百纳衣，和要饭的穿的是一样的。纯色衣只能由皇家赐，着紫、红或绯，三品以大员也可以赠。

穿黄色服装的是吐蕃僧人，他们是国教，也就是后来的藏传密宗，也叫黄教。国内的寺院是明代才得到皇帝同意用黄色的，也只能用在建筑面。

这会儿念佛宗还没有普及，和尚不用烫戒疤，也没有那么多清规戒律，还可以喝酒吃肉聚媳妇儿，每天陪着高官权贵的娇妻小妾爱女快活，美滋滋。