还有私奴，就是发卖，一般是针对女人的，良口出身可以参与购买，买回去想怎么都行，杀了也没人管，就相当凄惨。

这次带回来的战俘中就有万余是女人。她们基本上就是吐蕃军的洗衣妇，营妓，军官的侍婢这些。其实也是可怜人。

张军和李应右不会去北门外迎接，是张良和刘承旨带着城内的部队去迎。

张军，李应右，高庆，霍大监等人就在南北城中间的大广场那里典阅，接受军民的欢呼。

王如意部是昨天晚上就到了北门外的，俘虏已经悄没声息的交给了准备好了虏营，按以后的工作性质分了营。

王如意部全军上下吃顿饱饭睡了个好觉，一早起来把自己收拾的精精神神的，全副武装，就准备进城接受欢呼，感觉人生的高光时刻。

跟着来的诸羁糜部落兵们也是里外打理了一番，做为俘虏押送营跟着参加典阅。

准备好的参加典阅的那些吐军劳役都被命令穿上了吐蕃正规军的装束，扮作吐蕃士兵和将军。

张军他们到了地方，相偕登上城楼下阶……就是观礼台的第二层，上面是皇帝专用的。

负责组织的功曹参军事过来汇报情况，录事参军事带着画师也已经就位，李应右请示了张军，便吩咐开始。

唐朝凡大型公务活动都有专门的画师参与，在一边把场景画下来，就相当于今天的拍摄存档。

命令很快传到了已经做好准备的王如意部这边，大军开始按照礼仪要求列队，走向典阅广场。

广场上鼓乐齐鸣，军乐队衩铙吹二部，箫笳铙鼓笛笙合奏四部凯旋曲，被大铁皮扩音器把声音远远的传送出去。

府衙合唱团放声高唱四部凯旋歌：

《君臣同庆乐》词曰：主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃草后，便是太平秋。

《破阵乐》词曰：受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破敌乐，共享太平人。

《应圣期》词曰：圣德期昌运，雍熙方寓清。乾坤资化育，海岳共休明。开士欣耕稼，销戈遂偃兵。殊方歌帝泽，执贽贺升平。

《贺朝欢》词曰：四海皇风被，千年德水清。戎衣更不著，今日告成功。

随着歌乐之声，近卫营黑衣白马，左执律，右秉钺，引导护卫着王如意，惠静寿，武怀表三骑六乘至。这便是给三人夸功。

围观的军民发出海啸一样的呼声，迎接三位出征凯旋的将军。

军属当中，夹着一些面红耳赤泪盈双眶的人，他们身着紫服，在一片素白当中相当显眼醒目。

他们就是今天凯旋将士的父母，父母不在的便由兄长替，享受这一时刻的光荣。虽然这身无纹紫衣也只能穿这么一天，已经足够了。

四五千人，打仗的时候不多，但排队走路那就感觉相当多了。

整整十几个方队，骑兵四个，余下皆是步兵。

其实都不太一样，武器装备和细节上各有不同。

但是老百姓分辩不出来，感觉都差不多，反正挺英武的，人群中的大小娘子们看的一个一个眼目流波，双腮泛红。

咵咵咵的整齐步伐就像踩踏到了每个人的心里，情不自禁的就跟着激动兴奋了起来，热血涌头，胸中激起一股子豪气。

跟在后面押解着‘战俘’的诸羁糜州部落战士们都被震惊了，那整齐的队列，如同一人的踏步声就像是踩在了他们心上。

那一股子肃杀之气形成的威压甚至让他们胯下的战马都感觉到了，有些不安起来，一个一个面色灰白，相顾无语。

那些俘虏更是惊惧，甚至有人软倒。

因为提前就有通知，到是没发生臭鸡子石子菜叶乱飞的场面，但那仇恨的目光已经够了。

这就是宣传的功劳了，军中专门成立了宣传队，给军将和军属市民们讲国仇家恨，讲边民的不幸遭遇悲惨人生。

宣传图文并茂，事实上也没有任何的夸大，只是把原来大家不知道不了解的事情说给他们听。

这就足够了。

大军带着战俘由北门进，南门出，直接回到军营，这边李应右和张良代表凤翔府发表了讲话，整个仪式也就结束。

前后三个多小时，午饷都到了，市民们依依不舍的离开广场，一边热烈的议论着一边回到家中，嘴里都是对自己子弟兵的夸赞美誉。