“但是，在西域，贫僧年纪尚且幼小的时候，曾经听凡人的老人家讲过，西域人的先祖乃是天上降下的仙人和凡人结合生下的后代。只是这等传说多为凡人信奉，修士之间多谓之为无稽之谈。”鸠摩晦轻轻捻着手里的珠子，也不知为何他说这番话，似乎有那么一点是为了掩饰自己对沈闻所说的“天女族”的无知，带来的尴尬。

沈闻一边听着他说，一边捡起边上较为扁平的石块，用力铲掉了遮挡住壁画的攀爬植物的根茎，果然在“跪拜图”之后，还有一些破碎的画面。

这边是一个女子高举起双手，正对着像是龙卷风扭曲成一团的线条——应该是用来表示某种□□的。

另一边是一个女性，手持扁长物件——应该是一并宝剑一类的东西——正在同一只肋生四翼的恶兽缠斗，不远处的洞窟里蜷缩着几个几笔画成，基本上和火柴人没啥两样的小人。

那边又是另一个女子躬身指导一些小人耕种、去火、纺织……

这些破碎的画面最终指向了鸠摩晦一开始点出的那副类似“结婚照”效用的壁画。

而从这一幅“结婚照”开始，代表着“鸿蒙”的紫气之云，就再也没有出现在壁画之上。

这些壁画的内容，其实部分和沈闻在龙皇山看到的内容相符合。

元女生于鸿蒙，诞生远早于生于混沌的“人种”，在“人”尚且还茹毛饮血，身披树叶的时候，元女们凭借着鸿蒙天赐的智力和力量，已经拥有了一个相对发达的文明。

某一天，元女们发现了生于混沌的“人”，便开始教导他们自己所拥有的知识。而随着两个部族的接触，诞生元女的鸿蒙逐渐消失。最终，一部分元女，和“人”开始了通婚。

这里所有的壁画整理起来，也就只能得出这样的结论，沈闻不由的叹了口气，她还有很多的问题没有得到解释，比如说“元女就是天女的话，这个称呼的变化到底是怎么形成的”，又比如说，元女和人通婚，教授的内容除了衣食住行，是不是也有“如何修炼”这一条。

这壁画解释了沈闻一部分的疑问，但是却带来了更多的疑问。

这些疑问，恐怕还得等着其他的线索——比如龙皇山中提到过的两座天女浮空城之一的瀛洲——来补足，才能凑出一个完整的真相来了。

而且，此处秘境也不知道是不是有别的出路，这里是不是就是以前“元女”聚居的地方，在这里除了壁画之外，又是不是能找到其他的线索。

沈闻心里的迷雾更大了。

只不过，算算时间，她恐怕不能继续再在这里呆着了，外头的楼兰王迎亲队伍正在赶来，而且还有个行事诡异，似乎背后别有主使者的诗玛姆姆，她在这里浪费的时间越是久，洗髓草种就越难到手。