事实表明，阳虎的这种投机取巧的做法，犯的不是一般的错，而是大错特错。

他的门人不过是一群乌合之众，毫无忠信可言。

阳虎在鲁国未能最后站稳脚跟，奔齐后又被逐，亡命天涯，几乎无栖身之地，与他门下弟子背叛有很大的关系。

阳虎的弟子，不是一个、两个叛变，而是大批的叛变。

不仅不捧他、吹他，反而要抓他，要他的老命……

对于阳虎的遭遇，庆忌心中也是唏嘘不已。

其实，在某些方面，孔丘和阳虎都颇为相似。

且不说样貌大同小异，在才干、野心上，二人都有些相似。

阳虎也好，孔丘也罢，都有追名逐利之心。

孔子周游列国的目的之一就是为了推销自己，希望有人赏识，借以进入仕途。

不客气地讲，孔子想做官，曾一度到了痴迷的程度，甚至差点做出了傻事来！

在原来的历史上，季孙氏的家臣公山不狃召见孔丘，想让孔子出仕，孔子都已经准备前往，幸好有子路在一边劝阻。

若不是子路爱惜老师的名誉，力劝孔丘放弃糊涂的想法，孔子或许真的会与公山不狃同流合污。

这样一来，孔子的历史恐怕就要改写，其脸谱也要另描了！

阳虎与孔丘，在政见上不同，学说方面亦是几乎背道而驰。

阳虎是一位我行我素、口无遮拦的人。

在某种意义上讲，他的性格决定了他必然要与当权者或有势力的人发生冲突，为后者所不齿。

不过，庆忌知道，阳虎的语言天赋、哲理思维决不在孔子之下。

孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

阳虎也有一句“日月逝矣，岁不我与”。

二者相媲美，有异曲同工之妙，难分伯仲。

但是，阳虎有些话，确实是说过了头，过于绝对化，没留丝毫的回旋余地。

阳虎有一句千古名言——为富不仁矣，为仁不富矣。

且不说这是否属实，就庆忌看来，这一句话，很有水平！

于是，庆忌打算最后再考较一下阳虎。

“阳虎，你凭什么认为，寡人一定会用你？”