第625章 王祀昊天上帝

此刻,在吴国数以万计臣民的簇拥下,庆忌手上拿着玉圭,缓缓的登上祭坛。

这一回,他不仅是要祭祀昊天上帝,也要是悼念一下因战事而亡的吴国将士的在天之灵,让他们在九泉之下得以安息。

世界上,存在鬼神吗?

原来的庆忌,是一个无神论者。

只是在穿越到这个时代后,庆忌开始“入乡随俗”,相信“举头三尺有神明”这种说法……

当然,不是迷信。

庆忌不过是宁可信其有,不可信其无。

“……皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。”

“维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。”

“乃眷西顾,此维与宅……”

庆忌端坐在祭坛之上的灵案前,作为太宰的计然,则是拿着一篇祭文,站在祭坛之下,大声念诵起来。

祭坛之上,一座重达二千斤的青铜大鼎,燃烧着熊熊烈火。

松脂、火油、狼烟之类的易燃物,都已经被放到鼎中,燃烧起来的烈焰,带着滚滚的烟火,直冲云霄……

灵案之上,除了摆放着牛头、猪头、羊头,还有六器分别放置于祭坛的六个不同的方向。

三牲祭天,那是必不可少的。

这“六器”,是为何物?

六器即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜。

古代祭祀天地四方的礼器,即以璧礼天,以琮礼地,以圭礼东方,以琥礼西方,以璋礼南方,以璜礼北方。

礼仪玉器,三代琢玉品种,为原始古玉中法器变化而来。

是指古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的玉器,常简称为“礼器”或“礼玉兰乃乐”,形状各异。

玉璧,圆形,中央有孔。

玉琥,一种刻有虎纹或雕成伏虎形的玉器。

玉琮,内圆外方,呈筒形……

等到计然念完一篇祭文,早就准备就绪的士卒,穿着一袭武士服,膀大腰圆的士卒们,就都来到祭坛之下,跳了一段充满阳刚之气的舞蹈……

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