第四百六十六章 少看美女很难吗

与其说科学的尽头就是神学,不如说

神学只是未能得到合理解答的科学呢?

或者因个体差异造成的非广泛契合能力。

就像过敏一样,有些人就对花粉过敏,有些人就不过敏。

通俗来讲,科学不是信仰,而是用证据说话。

证据是干什么用的呢?

答:

服众。

当大家都认为某件事是正常、有序且可以观测的,那么在主观意识层面上,也就变成了所谓的科学。

甚至有些时候,科学并不需要得到客观实际的认证。

一个人说对,不一定对,但一百、一千、一亿个人说对,它就是正确的。

就像文艺复兴时代的知名天文学家布鲁诺,他因支持捍卫哥白尼的日心说,被当时的教廷判为‘异端’,给活活烧死在鲜花广场上。

可笑的是,当时的群众,奉行的真理为地心说,认为日心说只是疯子的天方夜谭罢了。

时间证明了一切。

但科学永远都处于不断证实、又不断被推翻的过程中。

没有任何一种理论可以作用于‘全部’,就好比榊诚擅用的心理学,也达不到100正确。

在动物的眼中,人类使用的技术,不叫科学,叫

柯学。

它们不能理解啊!

就像柯南现在不能理解基德为何还不出现一样。

几罐啤酒下肚,毛利小五郎的脸变得红润,他打了个饱嗝,摸了摸肚子,美美的说道:

“饱了饱了!”

“哎呀,小兰你的手艺,比你母亲真是好太多了”

毛利兰疑惑的看着父亲,不明白他干嘛突然提起妃英理。

“你母亲这个人呐,就是太执拗了”

摇头晃脑,毛利小五郎若有所指的说:

“小兰你可不能学她啊。”

“我爱看美女有错吗?”

“你刚才也说了,爱美乃人之天性啊!”

“爸爸!”

闻言,毛利兰顿时不开心了起来:

“你都结婚了,怎能每天对其他女人色眯眯的呢?”

“妈妈她生气也很正常啊!”

“话是这么说”

毛利小五郎挠挠头,一脸为难:

“可我性格就这样”

“要是你突然告诉一个每天都吃18斤凤梨的人,说他不能再吃了,人家肯定不同意啊!”

“18斤凤梨?!”