“五四以来中国之新派文学，首推《狂人日记》，其次便是周赫煊先生这部《神女》。寥寥万余字，我只看到开头，便已经看到一个吃人的旧社会。‘她’仿佛是这个黑暗社会的祭品，注定了要走向悲剧，剥开神神怪怪的外衣，我看到作者对灵魂的剖析，对人性的拷问，此书将为读者展现一个真实而又荒诞的中国……”

不仅仅是庐隐，所有拿到《小说月报》的读者，都被这篇只连载了开头1万多字的小说给震撼。

郑振铎自己就在杂志上写了评论：“《神女》中的‘她’，是中国四万万国民的化身，我们每个人都是旧社会的牺牲品。”

更吸引作家们关注的，是《神女》的写作方式。小说情节并不连贯，间杂着大量的倒叙和插叙，里面还有女主人公的各种幻想，酝酿出一种迷幻而荒诞的气氛，让人难以分清现实。

这样的小说，放眼整个世界也是绝无仅有的。

好多作家在读完《神女》后，脑子里都冒出同样的想法：我草，小说还能这样写？

第096章【北大复课】

《小说月报》顾名思义，每个月只发行一期。

按照现在这个速度，想要连载完《神女》，至少得历时一年以上。

随着剧情发展，场面越来越宏大，一个光怪陆离的畸形社会，赤条条地展现在读者眼前。当连载到第三期时，文学研究会甚至专门为它举办了座谈会，同时按照周赫煊的解释，将这种形式的小说命名为魔幻现实主义。

此时距离魔幻现实主义代表作《百年孤独》问世，大概还有40年的时间。

后来世界文学界讨论魔幻现实主义起源，一直是个很苦恼的话题。许多欧美学者认为，魔幻现实主义诞生于中国，它以《神女》为起点，在之后20年内出现诸多同类作品。

《神女》的问世正当其时，如今五四新文学已经开始由盛转衰，中国新派作家们的创作恰好进入瓶颈期。魔幻现实主义就像一道闪电，划破漆黑的夜空，给许多青年作家带来全新的创作灵感。

就像鲁迅的《故乡》发表，催生出“乡土文学”这一流派，并成为20年代中国文坛的中坚力量。周赫煊的《神女》，也带起一波魔幻现实主义创作潮流，活跃期从20年代末，一直延续到40年代初。

甚至有同类型作家高呼：“我乃周赫煊门下走狗！”

周赫煊的拥趸们不知道他家地址，便纷纷把信寄到《大公报》报馆，每月至少能收到上百封。其中大部分是向他请教文学创作的，周赫煊回了几封便感觉太麻烦，必须得请个专职秘书才行。