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而且圣教的大本营实际上也是在襄阳,这时候理论上的华夏圣朝朝廷也还在襄阳,丞相和大都督都在襄阳呢,万一这个都城被襄阳争去那他们岂不是亏大了。

谁都明白都城在自己家乡意味着什么,应天虽然有绝对优势,但那襄阳也不是没有一点争取的资格,那里基本上算是天下正中,背靠群山为屏障,前临汉江为天堑,军事上的优势明显,这个当年蒙古被阻襄阳三十八年就是证明,无非就是城小点,但这根本不值一提,重建又不是什么大不了的事情。

至于应天……

这个,应天历史上阻挡住敌人的记录好像基本上没有,从三国到两晋再到五代再到明末,好像所有进攻南京的都很快就取胜了,唯一成功的记录除了仙尊这两次居然就是当年阻挡住郑成功那次了,说是金陵形胜但好像从来没发挥过作用,相比起襄阳来在战绩上明显不佳,作为都城的话有点不吉利啊。

为了保险起见,最好的办法就是把生米煮成熟饭,先给仙尊把这仙宫建起来再说。

不仅仅是光建起仙宫。

为了照顾仙尊的日常生活,应天百姓还为仙尊挑选了上百侍女以备洒扫之用。

当然,更重要的是希望能留下更多仙种。

话说大家也都看出来了,仙尊对于食色方面还是很有兴趣的,要是他在人间能够留下一大帮子子孙后代,那么以后就算回到天界,肯定也会多多照顾一下人间,至少不会再容忍妖族奴役人民了。

呃,这一点很重要。

但因为仙尊极度厌恶裹脚所以只能从一些最底层百姓家,挑选那些天足少女,这也让无数渴望侍奉仙尊的少女哭得痛不欲生,然后裹脚习俗以极快速度被摒弃,毕竟没了那些审美观变态的饱学宿儒们,那些驴蹄子很难再有市场。老百姓们又不是说傻子,他们当然知道女孩裹脚后基本上也就失去劳动能力,只是那些掌握话语权的读书人都喜欢这个,为了有一天自己的女儿能嫁给读书人,他们也只能为未来着想忍痛给孩子裹脚。

但现在不需要考虑这个了!

南京城里又没青虫。

杨丰当然不可能留那些青虫在城里给他制造麻烦,虽然没杀了,但也全部以附妖罪名驱逐出去,没有功名的可以留,有功名的一个不留。

有功名的就是附妖的人奸。

这些人奸还是让他们继续伺候他们主子去吧!