这可真是关系生死的大事。

杨丰倒也没难为他，紧接着就在驿馆住下，此行他是以大宋国师的身份，而大宋与蒙古至今还属于和平共处状态，蒙古使者到临安也是会以礼相待，他作为大宋国师，蒙古地方官员以礼相待也没毛病，这是正常的外交往来，至于他刚刚带着河北世侯们杀了人家十几万人……

河北世侯还不是大宋臣属。

那是不堪蒙古人压迫的各族人民自己追求解放的正义行为，理论上与南宋没有关系。

总之他这是以大宋国师身份来大蒙古国访问的，来进行学术交流，当然，如果蒙古人不欢迎他，那他也就只好用另一个身份了，至于那个身份的画风肯定就完全不一样了。

但很显然忽必烈和阿八赤一样理智。

就在第五天时候，忽必烈的使者，也是他的亲信刘秉忠，还有他的儿子，也是理论上的大蒙古国正宰相，中书令，判枢密院，燕王真金，再加上宣德府的官员，就一起到了缙山县，正式以外交礼节迎接大宋国师。而就在同一天，榆关城下，河北的最后一支鞑虏军在十几万世侯联军的围殴下全军覆没，而也是在同一天，卫辉路总管赵良弼以其境内上万鞑虏和色目的人头为投名状，正式宣布脱离蒙古帝国的统治。

黄河以北，太行山以东，燕山以南再无蒙古军。

十天后。

龙关。

也就是明末时空多尔衮全军覆没的锁阳关。

“你见过佛吗？”

杨丰坐在他的步辇上，饶有兴趣地问骑马跟在一旁的刘秉忠。

“在下未曾见过。”

后者一脸谦恭地回答。

“那你为何信佛呢？”

杨丰问道。