技术可以解决很多问题。

而你们那些圣贤书却根本解决不了。

话说我就很好奇，你们儒家是如何走到今天这种万般皆下品，唯有读书高，鄙视其他一切行业的？真以为圣贤书无所不能了？工匠能做的你们做不到，原本还有个君子六艺，现在儒生估计一千个里面没一个能拉开弓的，至于种地更是笑话，你们读了那么多诗书，哪一本教过你们治种子？

既然你们自己很多事情都比不上别人，那为何非要拦着不让别人干只有他们才能干的事情呢？”

杨庆说道。

“呃，忠勇侯，我可没反对您！”

宋应星略显尴尬地说。

杨庆发牢骚是因为他提出的科举改革遭到内阁文臣强烈抵制，甚至一致威胁他要敢科举分科，这些文臣就带着各地地方官总辞职。

很显然他的险恶用心谁都清楚。

现在的科举制，确保了文臣对官场的彻底控制，杨庆的确可以改革可以控制朝廷的权力，但他是在文臣还能捏着鼻子忍受的情况下，本质上新政顺利推行，是文臣在外部压力逼迫下默认甚至配合的结果。如果他继续得寸进尺，文臣们忍无可忍会和各地官员联合起来，把南京变成一座政令不出城门的孤城，他们很容易做到这一点，地方官员都和他们一伙，杨庆不可能把所有地方官抓进狼穴，那会使整个国家瘫痪。而科举制延续就代表着以后这种格局延续，因为官员的选拔权终究在文臣手中，毕竟无论杨庆怎么折腾，都改变不了官员得从士子们中间挑选这一点，他无论怎么改都逃不出文官的牢笼。

但如果按照他的科举计划改革就不一样了。

原本一个来源变了多个。

这一个来源文臣们可以确保掌控。

但多个来源就不是文臣们能够掌控的了，按照杨庆的计划，新的科举将改为文科，农科，财科，工科，医科，兵科一共六科，每科都有各自不同侧重点的考题和举人考取渠道，而且不再有户籍限制。除了兵科考出来只能入军队外其他五科考出来都进官场，都是进士，文科就是过去的科举了，但文科和其他四科进士一样当佐贰官起，并且一样根据当佐贰官期间表现铨选。

这就很丧心病狂了！

以工科为例，那些八股文书生哪个能考过匠户子弟？废除户籍限制后工匠子弟又不是全不识字，人家也不是说都天生愚钝，泰州学派创立者王艮还是煮盐的灶户呢，那些八股文士子哪个敢说学问上压倒这个灶户子弟？