对于宇迦之御魂神看出自己的来历，玉宸并不奇怪，扶桑的修行体系，不比中土完善。

对于那些凝聚神祇位格的扶桑生灵，很容易在长久的信仰下，被扭曲了概念，从原本的修行之人，化作对应的神祇，让对方从自己的身上复活。

玉宸以五品之神，进入四品独一型灵格宇迦之御魂神的神社不被对方发现，还以驱神之法，夺取对方神国权限，本就暴露了许多情报。

可让玉宸惊讶的是，这位宇迦之御魂神，似乎并不是单纯的因为信仰而“封神”的个体，而是扶桑传说中大气津比卖的延续。

“这很奇怪吗？不管怎么说，过去我也是执掌着一方天地核心本源之一的古老神灵，神性和力量比起后来诞生的神灵要坚韧太多。更何况……”

宇迦之御魂神看着外界的谷物，道：“说到底，人们种植的东西，都是从我的身体上诞生出来的，只要他们还在吞噬我的血肉，便等同于信奉于我。过去，我受限于三贵子的力量无法汇聚。但现在，三贵子也只是九品位格体系下的三品神灵，如何能够阻拦我的重生？”

听到这话，玉宸大致明白了对方存在的概念，也清楚了对方这么冷静的缘故。其根本，有些类似于天照、月读和须佐之男在融入此方天地时，借助扶桑龙气稳定自身，没有被中土同位格的存在同化。

宇迦之御魂神，或者说大气津比卖，因为同粮食联系紧密，已经近乎于不死的神灵，自然无所畏惧。

第五百二十九章 稷神

“稷神一脉吗？”

玉宸看着宇迦之御魂神，嘴角微微勾起。

正所谓江山社稷，社和稷分别代表土地和农业，属于朝廷正祭之一，享人间万世香火，拥有不可思议的神通。

按照九品位格体系，这两位从来没有人真正凝聚成功，汇聚了人类无穷心念和信仰，近乎于概念的古老神圣，都属于上三品独一型仙神位格，合在一起等同于二品天子位，分开也属三品之尊。

于三品之中，地位还在扶桑三贵子之上。

大气津比卖作为扶桑五谷的源头，某种程度上和稷神可谓是一脉相承，算是稷神在扶桑显化的力量之一。

有着这位大神的神力庇佑，大气津比卖也算得上是有恃无恐。