第605页

法家半圣缓缓开口:“而我等有把握,在圣天子垂拱而治后,将世间建立的更好。”

“圣天子垂拱而治,原来如此。”

玉宸焕然大悟,明白了儒家的想法。

的确,对于人族绝大多数个体而言,天子的存在是一个非常危险的存在。

因为天子的本质,是以全天下之力,供养一人,将全天下的权利,收归于一人所有,这种行为本身就非常的危险。

因为权力在一个人的手中,当他贤明的时候,自然是国泰民安,可当他昏庸的时候,天下黎民百姓,轻则家破人伤,重则横死当场。

因此,天子不能犯错,而一个人不犯错,最简单的解决方法,就是不去做。按这个理念,最简单的处理方式,其实是废去天子之位。

可在九品位格体系下,天子之位还真的不能废。

作为全天下万民供养的个体,天子本身拥有着二品位格在身,哪怕再怎么昏庸,也是压制仙佛两道,以及其他一切试图压制人族修行体系的一大利器。

失去天子的概念,又没有新的替代物,就代表着人族在和其他体系争斗的时候,很可能会被压制。

因此,儒家圣天子垂拱而治的想法,应运而生。

在这个理念下,天子不需要做任何的事情,只需要在那里安安静静的做个吉祥物,承载昊天上帝和万民的联系,作为压制仙佛两道的最大力量,成为守护人族稳定的最后底线。

而这样的想法,整个九品位格体系世界当中,能够和儒家联合的人,少之又少,而能力够强,又能联合的,恐怕也就只有玉宸一人了。

毕竟,玉宸一直以来表现出来的姿态,对于人族和天地本身都是一种维护和爱护的态度,他又执掌革天之道,需要推动世界全新变化。

比起他,无论仙佛两道中任何一个修士,一旦掺和到这件事情里,都有可能让原本好好的圣天子垂拱而治,成为损害天子概念的行为。

明白这一点的玉宸,自然也不会直白的表明联合的想法,他看向孔亚圣,轻声道:“儒林风景不错,不知我能否有幸,在此留下一道痕迹?”

“请!”