而林群和彭慧等几位老师，则已经被苏白那嗓音与独特的南音唱腔给秀得头皮发麻，浑身都布满了鸡皮疙瘩。

“广府南音与《红楼梦》实在是太搭了啊，在审美气质上就有着诸多奇妙的相通之处，如忧伤中的决绝、无情中的深情、繁华中的抛弃，《红楼梦》之美，在寂静处绚烂，南音之美亦是如此，而小白的唱腔更是绝了啊！”

“仙音渺渺，似断还续，听起来就像是将宝玉遗落人间的眼泪凝固成了痴儿怨女的悲喜，又穿成了一条通灵珠链，妙极，妙极啊！”

林群老师拍案叫绝，彭慧老师更是如此，对苏白的嗓音直叹是：“无立足境，是方干净。”又微微蹙起眉头问苏白道：“细细品味，啧，这种似断还续的感觉，似乎有点像你唱《痴云》时的唱腔韵味啊。”

“无立足境，是方干净”也是红楼里的典故，是林黛玉在贾宝玉的“无可云证，是立足境”基础上说的，然后薛宝钗用唐朝惠能祖师的典故来解释过这两句话。

贾宝玉的“无可云证，是立足境”，是立足于绝对的虚无而成立一个境，实际还是有相，而林黛玉的“无立足境，是方干净”则是不执着于任何的境，这才是真真正正的干净与自在，显然要更高一筹。

彭慧老师用这句话来形容苏白的嗓音，俨然已经算是最高的评价了，同时也与苏白说的“无法之法，乃为至法”有异曲同工之妙。

但终归是“俨然”和“算是”，许老的评价更狠：“小白啊，我已经准备交待下去了，我过老榇的那天就不用请道士打斋和尚念经了，到时候你来给我唱红楼梦就好。”

“您才18岁，想那么长远的事情做什么？这个议题我们80年后再议都还来得及。”

这时，苏白才慢悠悠的转过身来笑道，又答彭慧老师所问：“不能说是像，这叫飏州腔，后者是在汲取了其诸多精髓之后再开创的，前因后果，听来自然是带有共通的韵味。”

“怪不得”

彭慧老师恍然大悟般的点点头，调侃道：“啧，总觉得你像一座民间博物馆，收藏了太多的东西，怎么挖都挖不完。”

许老则是直接就开嘲了：“反正你说的我是闻所未闻，还不如直说是你自己开创的呢，而且南音唱红楼等文学经典故事的唱本也多，但你这首我真没听过，想来又是你那个梦里的白胡子老爷爷教的吧？再梦见的话，替我谢谢他吧。”

大概是都被苏白折磨到麻了，现在大家都已经懒得深究这些了，不变的是苏白的理直气壮：

“既然您都知道，那还问什么？再说了，也不用谢他，最该感谢的是曹雪芹。”

什么唱腔都好说，但如果这里没有曹雪芹和一模一样的《红楼梦》，那苏白要唱这些曲子，就得先把这本经典文学弄出来，不然压根就没人能听懂，这就是苏白最真实的心路历程，当然了，也注定了是不可能有人信的一句“胡言乱语”

“吁～～”

一阵嘘声猛地响起，苏白直接就被轰出了画外，用许老的话来说，那就是他待着这里会严重影响大家的听曲心情。

事实上，也压根不需要深究这唱本是从何而来的，就用楚芊音总结出来的定理就行，找不到出处的，一律定义为“苏白干的”就完事。

并且，苏白在不断的拿出大家没听过的新作品还是好事呢，因为会唱就是会唱，那些有文字唱词记载，但却没有录音流传无人听过的作品，经他研究后也能大致复唱出来。

没有现代曲谱由字声腔的民间曲艺，苏白唱得与原本的样貌是否有出入暂且不论吧，最起码都是有个样版在了，可谓是填补了一大片空白。

在这种情况下，他还能拿出许多大家都没听过的，或疑似民间失传或疑似他自创的作品来，那对大家来说就只有爽歪歪，以及爽歪歪。

“噗！”