第两百一十二章 太傅司徒

当然,其如田系等人,其实名望德行都够了,但他之所以没有用,一则是因为他希望从黄老道家诸贤中挑选一位大贤,继续维持齐国的以黄老道家治国的主流。二则是因为,墨家的学说在制器守城上其余各家都不能比,但是,墨家的学说本身就有极大的缺陷,所以,让他支持墨家发展可以,但让他全力推崇墨家这就不行。

如果用墨家学说治国,那就更加不妥。

儒墨道法等主流学派中,儒家能换君王,也能改朝换代,而道家则能换天,至于法墨两家,则全都听君王的。

其中,墨家的人还留下一个墨守成规的俗语。

百家之中,法家最专制,墨家最守旧,道家最反动,不,是最激进。

所以,田冀在没有新的祭酒人选的情况下,只得让已经半截入土,基本不出门的尹文子继续担任学宫祭酒,以等待新的学宫祭酒的出现。

现在尹文子推荐鹖冠子做学宫祭酒···

虽然鹖冠子是一个合适的人选,但,对于太傅鹖冠子,他已经有了更合适的地方,学宫祭酒这个位置,大才小用了。

想着,田冀放下手中的竹简,吩咐道:“派人回复先生,就说对于太傅寡人另有用处,而先生德高望重,众望所归,所以,学宫祭酒一职,还请先生继续担着。”

不久,尹文子闻之,沉默了一下,又长叹一声。

齐武顷王十八年八月初一。

大朝。

大殿上,田冀坐在王位上,看着殿中坐着的上百位大臣,沉吟了一下,开口道:“今日朝议,寡人要说三件事。

这第一件事,不久前,寡人与楚王会盟,确定了齐楚两国联姻联盟的大局。故,现在寡人欲派遣重臣前去楚国迎接楚公主。”

说着,田冀看向群臣前列发须皆白的田赞,问道:“大士乃是宗族的长辈,本来迎妇一事理应由大士主持,但大士现在还能成行,替寡人走一趟楚国?”

田赞闻言,沉默了一下,摇头道:“大王,臣年事已高,走不动了。去楚迎妇一事,胡毋君可以。”

田冀一听,立即看向胡毋君:“王叔可愿替寡人分忧?”

胡毋君一听齐王要将迎接王后的事情交给自己,顿时兴奋的大喜道:“请大王放心,臣必能为大王迎回王后。”