仿佛是白色纸张上一块偌大的黑色墨迹，无法忽视。

首先，那四个木雕格外精细。

哪怕石山婆婆的木雕们大多栩栩如生，但那四个仍是其中最为精细、逼真的，似乎就是照着活生生的人按照大小的缩放雕刻下来的。

其次，便是它们脸上的神情。

那是一种用语言有些难以形容的表情。

并非是痛苦，可又称不上是“欣喜”“高兴”，和佛教中佛像的“平和”也不太相似。

真要在众多心情里找出一个形容词的话，那大概只有

安心？

很放松、很轻盈，像是放下了心中的一切杂念，达到了某种神奇的境界。

可就作为旁观者的青野来说，那神情给他的感受是矛盾的，既是这种趋近于幸福的安心，可又有一种令人背脊生寒的冷漠。

‘可是，这能说明什么呢？’

片刻后，青野走出了禅房，并没有向日野彩香他们说明这个疑点。

因为，当时青野的状态本来就不太正常，处于严重的后遗症当中。

观察事物时，容易受到难以言说的影响，例如好像灵魂都要被木雕吸走，阴影里会有不可名状的怪物钻出来似的。

以那种情况下记忆得出的结论，未必是准确的。

退一步说，就算木雕真的存在异常，说不定也只是它们对石山晶子来说有特殊含义而已，又或是在其中灌输了超凡之力，把它们当做防身武器，在战斗中被毁坏也是极有可能的。

再退一步说，暴走的富江指不定对周围含有超凡特质的事物都抱有敌意，也可能随手把那四个木雕摧毁。