“如何是真佛、真法、真道？”

“佛者，心清净是；法者，心光明是；道者，处处无碍净光是。三即一，皆是空明，而无有。”

“虽不中，亦不远矣，我再问你，何为大通，何为智胜，又何为佛？”

“大通者，是自己于处处达其万法无性无相，名为大通。智通者，于一切处不疑，不得一法，而得名智胜。佛……”

白术犹豫了刹那，终还是一板一眼开口：

“佛者，心清净光明，透彻法界，能照无量量众生，是以得名为佛。”

“有先贤曾云。”他轻声道：“佛常在世间，而不染世间法。”

白术双十合十，恭敬开口答复。

在他的对面，隔着几丈远，广慧正在一个蒲团上打坐，眼也未睁开。

这几日，他总被广慧叫来华清宫里，或是讲述佛法，或是拆分武道。

有弥罗灯在手，他的悟性也今非昔比。

虽没有到了举一反三，一点就透的地步，但拥有弥罗灯的他，也着实过了一把天才的瘾。

短短数日，佛家数门经典，都被他琢磨了个七七八八，于大体经义上，也能有自己的见解。

而在途中，广慧还教授了自己三种神通。

一门《神气形变术》，此法若修炼有成，可任意改换身体经脉、骨骼，与易象丹的变化颇有异曲同工之妙，相辅相成下，自己的变化之术也能更加逼真，被勘破的可能，也再度减少了几分。

更难得的是，《神气形变经》不仅能任意变幻相貌，使用此术，在面临被天机推算时，心神还能略作一二感应。

虽不能完全遮掩，但这一二示警，也算难得可贵了。

白术初习《神气形变经》，便视若瑰宝，爱不释手。

这世上，活得久，才是真切的硬道理，余下东西，全都是虚的。

尤其在大道未成时

苟，绝然是少不了的！

听广慧闲聊时，这门《神气形变经》，是他斩杀一个闻名江湖的采花大盗，从那采花盗泥丸宫中搜寻来的。

那采花盗名为张风，雅号神风子。

他一生采花无数，或温柔，或妩媚，或青涩，或成熟，或端庄……人妻、少女、风韵犹存的半老徐娘……

他的足迹从江南遍及江北，从大楚远到北卫。

无论是闺阁女子、乡野妇人、世家贵妇还是山门中人，他都统统染指过。

也因此，天下欢喜道修士，奉神风子为欢喜盟盟主。

有初入欢喜道的，还在家中供奉了神风子的长生牌位，以求平平安安，不落得个马失前蹄。

甚至连大楚的华阴公主，也传闻被神风子勾到了手。

此事一出，自然天下哗然，欢喜道修士无不振奋，兴高采烈。

可随着传出消息的风媒被枭首，此事，也慢慢淡了下去，无人再敢提起。

说起神风子的死，也着实令人讶异。

他本是第五境修士，实力高绝又身份尊崇，以他这般身份，本就不缺美色。

可是依照神风子本人的言语，他只是享受这种生死一线、被天下人追逐的快感。

苦主的心有多痛，他跑得，也就有多快。

神风子有两门术法，是他奔逃天下的立身之本。

一门《神气形变经》，可遮蔽气息，改换躯体，凭借此术，他以假乱真，做了不知多少次新郎官。

另一门，则是《神风大遁》，也是他至今没被打死的原因。

这门遁术之快，不仅丝毫不逊于剑修的剑遁，因其是神风子从无到无，一点点推敲而来，与他本人也万分契合。

神风子凭借这两门术法，一时成为汤中的老鼠屎，人人避之不及。

而他的死，也是恰巧碰上了广慧。

在一个月夜中，神风子悄悄遁入金刚圣地，其泥丸宫里还藏着几个昏迷不醒的女子。

或许是觉得在这佛门圣地里，交欢起来时，要更加助兴。

在神风子正要行不轨之事时，竟恰巧撞上了刚刚回山的广慧。

顺手一巴掌，广慧便将这尊恶名远天下的大修士，给拍成了一滩肉饼。

他的遁术，又怎逃得过堂堂神足通？

也因此，这门被天下欢喜道修士眼馋不已的《神气形变经》，倒便宜了白术。

除了《神气形变经》外，另外两门神通，分别是《洞玄玉枢雷霆》和《言咒》。

《洞玄玉枢雷霆》，是北卫折兵山的秘传雷法，非圣地承道弟子，不得轻传。

雷法，放眼偌大道门，也是专攻杀伐的大神通，与飞剑术不相上下。

这门雷霆若是修炼有成，可驱策雷火，念斩妖邪。

有道是“元起心海威德吐，一道寒光射太虚。”

而《言咒》，则是一种另类的口含天宪，言出法随。