这个“蒙祖玛”听了李光地的话，就知道画上这位就是“魔教”的至圣先师了应该是个很大的魔鬼！

于是蒙祖玛就赶紧行了一个叩拜礼，大声道：“至圣先师保佑！”

保佑？孔子管这个？

李光地嗯了一声，忍着没笑出来，然后就走到蒙祖玛对面的一张蒲团上也落了座，认真地看着自己的这个好学生，问：“祖玛，你想好了吗？真的要入我门下？”

其实蒙祖玛想没想好，今儿都得拜入儒门了这两年，趁着利奥波德忙着整顿新西班牙和秘鲁领地的时候，蒙祖玛也在李光地的指导下，把他的阿兹特克国给支愣起来了。他的国家占了原来属于新西班牙索诺拉、埃莫西约、瓜尹马斯、卡赫姆、阿奥梅和整个下加利福尼亚半岛。首都则摆在港口城市瓜尹马斯，还把瓜尹马斯名字改成阿兹特克城。

另外，蒙祖玛还忠实的履行了“驱逐西夷、万族共和、平均地权”的建国方针，在驱逐西班牙殖民者的同时，在国内推行民族平等和平分土地的路线。

而“驱逐西夷”并不仅仅驱逐西班牙世俗殖民者，同时也驱逐了天主教！

天主教在新西班牙这边就是个殖民工具，西班牙殖民者就靠教会势力控制基层，如果不驱逐他们，新阿兹特克王国就永远控制不了基层这反什么殖民？

不过驱逐了基督教后，用什么教来取而代之就是个问题了而朱和墭又从来没想过这个问题，因为他压根没想过要恢复什么阿兹特克，他想的只是如何遏制还没有建国的美利坚合众国。

至于墨西哥怎么搞随便吧！

而周培公、李光地、陈廷敬这三位“商方大脑”一样的人物，一开始也没想过阿兹特克的宗教问题——他们扶植阿兹特克王国其实就想把它当肉盾和拉仇恨。

只要阿兹特克能扇动起一群印第安人扛上几年，让商方、殷家的人口再增加一些，就算完成任务了。

可他们却没想过这个蒙特祖玛的活动能力还挺强的，居然生扛了两年，而且还越来越坚挺了！

而更让他们没想到的是，在蒙特祖玛的领导下，新成立的阿兹特克国居然出现了“魔鬼崇拜”新阿兹特克国的印第安人早就抛弃他们祖先的神了，他们全都被迫入了天主教，也接受了上帝、魔鬼那一套。而且蒙特祖玛又以“魔鬼门徒”的面目出现在他们面前，而以托雷斯主教为代表的那群西班牙神父又来了个“望魔而逃”。于是一部分印第安人就想当然的认为魔鬼比上帝厉害，所以就决定崇拜魔鬼了！

魔鬼崇拜就开始阿兹特克国内弥漫起来，一个新兴宗教就这样进入酝酿阶段。

消息传到西伯侯周培公那里，他马上就意识到不能让阿兹特克人姓了上帝家的魔鬼他们要入魔，也必须入华夏之魔！

于是还在通北堡坐镇的周培公就给留守朝歌的李光地写信，让他赶紧收蒙特祖玛入门。

所以蒙特祖玛就被唤来了新朝歌拜孔子了。

”学生愿意拜入老师门下。”蒙祖玛当然是愿意拜师的，“学生有些不明白的，正想向老师请教。”

还挺好学的！

“你有什么不明白的就尽管问吧！”李光地道。

“老师，学生入了老师门下，将来是不是只能下地狱了？”