眼下他的心境平和，仿佛真的能望到春日湖面水波荡漾，清风温柔拂过江面吹开薄雾，水岸旁有草木欣欣向荣，在那悠闲自在的日子里与三两友人登高眺望，正巧看到那灵动的雀鸟飞出巢穴，好似欢悦地迎来新春的萌芽。

虞玓思索的时间花了不少，落笔却是一气呵成。

他只重看了一遍题目与诗句，确定并无错漏后便把试卷与先前赋卷做了交换，重看起赋的题目来。虞玓于赋一途上的认知，始于崇贤馆入学后直学士的教导。在这数年的科举改制中，赋算是一项新的改进，融入到杂文中与诗一同考校。

赋文与诗同，亦有格律韵脚需遵守，兼有诗与文的特质。

而今日这赋试题目已经是定为《日五色赋》，而规定以“日丽九华，圣符土德”为韵。

虞玓细细思量，题目中“五色”该是指《易传》中所书青黑玄白黄这五色，而这正是象征日晕。太阳常指君主，正是“圣王在上，则日光明而五色备。”，“日五色”正与限韵“九华”之色彩绚烂切合，他垂眸想道，其赋题已经限定了这是一篇称颂圣人的赋文。

而确定了题目的内涵，虞玓则需要开始破题了。这赋与策的破题类似，无怪乎需一个切入点，一旦破题准确得当，这赋就已然稳了五分，剩下一半就得看余下的押韵对偶文采如何。

虞玓思来，这破题关键在于题目中的“五色”，先说明了这“五色”究竟为何，再带出来圣人君德，扣紧题目再引申出来后者，就不怕赋偏离题目。

若现下是要虞玓现场作赋歌颂圣德，他必然是艰涩不已，难以动笔，毕竟这不符合他的秉性。可若拆解开来，只做题目来思索，这应对篇章是做答题之用，这思路倒是如同涌泉喷来，难以断绝。

虞玓思索再三，落笔破题，曰：“德动天鉴，祥开日华。”2先是用着八字描述了日五色乃是祥瑞，由此带出来此是君德所感之化身。破题拔高了赋之立意高度，同时也隐越概括了接下来文章的主旨。

韵头四句先开篇宏大，正经地切入后，其后虞玓句句扣紧瑞景德辉，起承转合自然带过。他边写还边想起杜正伦曾特地点过赋中句端，既起承上启下之语句的重要，在行文中也稍有切入，以免语意不够圆浑、出现旁的纰漏。