“好吧，您早点休息。”

陶宇无奈，溜溜出了门。

小堇撇了撇嘴，拿起书本继续翻看，这书用的是繁体字，还是竖排，阅读比较费劲。她刚看完两页，也就是前面的自序。

作者叫袁松子，清末的一个游方道士，活了很久，曾在新平住过一段，被李润之奉为上宾。

他没啥大本事，就是喜好研究古籍，周游天下，对一些奇奇怪怪的东西非常感兴趣。而这本《化龙说》，属于杂谈类，就是考据“龙”这种生物，到底存在与否。

龙，可能你们没见过。

对于它的起源，早期的说法是：黄帝打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，合符釜山。就从各部落的图腾上各取一部分，组合起来，于是形成了龙。

但随着越来越多的，史前文化遗址中龙的发现，这说辞基本无人提及。

而之后，又开始从生物学的角度探讨，说龙是有原型的，只是古人将其夸张化了。

其中最有影响的是蛇说，比如闻一多就考证过，龙图腾的原型是蛇图腾。还有的认为原型是鳄鱼，是蜥蜴，是马，甚至是雷电所化。

理由便是这个异体字：竜。

这本《化龙说》的角度就比较新颖，它是从古籍和道家的理论去解释，略显随意，小堇却看的津津有味。

袁松子首先提到了龙书，相传伏羲氏时，有龙负图出河。伏羲便以龙纪事，创立文字，称龙书。

之后在帝舜时期，便有饲养龙的行为，“当舜之时，人来效献龙，求能食之。”

然后历朝历代皆有见龙的记载，到了唐朝时更为详细：“舒州桐城县百姓胡举，有青龙斗死于庭中。凡长十余丈，鳞鬣皆鱼，须长二丈，双角各长二丈。”

再有清朝，准确到了某年某月，“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚。”